基友（好基友）：廣義上指關(guān)系特別好的同性朋友（如兄弟、哥們、閨蜜），并不限與男男或女女使用，女孩子之間同樣也可以互相稱基友。現(xiàn)實(shí)中，年輕人互道“基友”，每個(gè)人身邊難免都有那么幾個(gè)，但你若說(shuō)他們真的互相愛(ài)慕，恐怕立刻會(huì)被回白眼，其實(shí)人家很正經(jīng)的啦。基友一詞本意是指男同性戀之間的關(guān)系，從攪基、搞基等各方面發(fā)展而來(lái)，即互為基友。在現(xiàn)實(shí)生活中，絕大部分基友性取向正常。

　　基友的起源

　　1、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的發(fā)展而來(lái)

　　原本是網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，大約指兩個(gè)男人關(guān)系特別好，好到有點(diǎn)類似于戀人了，也有人說(shuō)其本意就是男同性戀的意思。于是乎就有基友一詞。

　　2、從惡搞發(fā)展而來(lái)

　　原本是有些惡搞的“男男關(guān)系”，反而成為流行，群效仿之。不少影視作品甚至借此炒作，連“古人”都躺著中槍，令人哭笑不得。比如新版電視劇《西游記》都因渲染師徒感情過(guò)于曖昧而被認(rèn)為在“搞基”。

　　基友的評(píng)價(jià)

　　其實(shí)，若以時(shí)下的眼光審視古代，古人里的“基友”不勝枚舉，卻完全是一片真性情流露，并不像有些現(xiàn)代人那般刻意和做作。而文人里面，越是任性天真，不為俗禮所拘的，越易有“基友”。比如“竹林七賢”里的嵇康、阮籍和山濤共同醉臥山林，睥睨俗世，關(guān)系好到引起了山濤妻子的嫉妒。嵇康的“基友”還有呂安，據(jù)說(shuō)他每次想到呂安時(shí)，即便隔著千里，也一定要他趕過(guò)來(lái)見(jiàn)面，當(dāng)然，呂安也是“愿打愿挨”的。

　　元稹和白居易堪稱古代最典型的“基友”。他們同科及第，意氣相投，詩(shī)文主張也類似，用白居易的話說(shuō)是“行止通塞，靡所不同。金石膠漆，未足為喻。”說(shuō)到如膠似漆，總讓人覺(jué)得很黏乎，兩人同在長(zhǎng)安為官時(shí)，大約終日膩在一起。白居易的《贈(zèng)元稹》詩(shī)中云“春風(fēng)日高睡，秋月夜深看”，若不是從早到晚形影不離，怎么能一起睡懶覺(jué)、看月亮呢。

　　不過(guò)，這一對(duì)橡皮糖般互相黏著的“基友”，后來(lái)卻被迫相隔天涯，時(shí)間和距離的考驗(yàn)并未讓他們的友情日益淡薄，反而更加濃厚。當(dāng)時(shí)，元稹由于個(gè)性耿直而被排擠出朝中，不久后，白居易亦被貶為江州司馬。由于元稹先一步流放，故白居易每到一處，總要先找尋元稹的題詩(shī)：“每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩(shī)。”甚至收到元稹的信后，看了一遍又一遍，總是不忍離手，一直看到眼睛都疼了才罷休，“把君詩(shī)卷燈前讀，詩(shī)盡燈殘?zhí)煳疵鳌Ｑ弁礈鐭舄q暗坐，逆風(fēng)吹浪打船聲”。元稹卻更夸張，拿到遠(yuǎn)方寄來(lái)的書(shū)信，還未曾讀，一看到“白居易”這三個(gè)字，眼淚便嘩地下來(lái)了，把妻子女兒都嚇了一跳。“遠(yuǎn)信入門(mén)先有淚，妻驚女哭問(wèn)何如。尋常不省曾如此，應(yīng)是江州司馬書(shū)。”兩人不僅互相寫(xiě)信贈(zèng)詩(shī)，常常心有靈犀，做夢(mèng)也要夢(mèng)見(jiàn)彼此，“不知憶我因何事，昨夜三更夢(mèng)見(jiàn)君”。元稹為了要與好朋友見(jiàn)面，甚至與老天賭咒發(fā)誓起來(lái)，“朝朝寧不食，日日愿見(jiàn)君。”可以說(shuō)，他們都將對(duì)方放在自己人生的第一位，甚至超越個(gè)人生死，但又絕不是“斷背山”。《唐才子傳》形容二人“雖骨肉未至，愛(ài)慕之情，可欺金石”，到底是金蘭之義還是龍陽(yáng)之好，古人分得很清。白居易說(shuō)他們是“所合在方寸，心源無(wú)異端”，也就是心意相合，精神共通，其實(shí)已經(jīng)有點(diǎn)soulmate（靈魂伴侶）的意味了。

　　這樣的情感，古人其實(shí)也早有說(shuō)法，明人蘇浚在《雞鳴偶記》中將朋友分成“畏友”、“密友”、“昵友”、“賊友”四類，他認(rèn)為，“密友”應(yīng)該是“緩急可共，死生可托”，以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看，似乎有些過(guò)于偉大。“托死生”的“密友”固然有之，比如去看望生病朋友時(shí)遇到匈奴大軍壓境，寧愿以身代友去死的荀巨伯；又比如辛苦奔忙，一心救友逃離絕塞的顧貞觀。古人擇友的慎重和挑剔，顯然是高于現(xiàn)代人的。但“密友”終究跟“諍友”、“摯友”等不同，總要帶些親昵和私密。清人漲潮在《幽夢(mèng)影》中也談到了“密友”，他認(rèn)為，“言妻子難言之情，乃為密友。”有些小秘密不能跟情人說(shuō)，憋在心里又難受，只想跟這種朋友分享。當(dāng)然，他要求的“密友”并非僅是可以“說(shuō)說(shuō)心里話”，還要能信任和依賴，能臨危救難而不求回報(bào)等等。

　　而現(xiàn)在所謂的“基友”，即便做不到“死生可托”，倘若不能同甘共苦、同勉共進(jìn)，只是一味地邀你共同玩樂(lè)，用甜言蜜語(yǔ)哄你開(kāi)心，等你遇到麻煩時(shí)卻跑得比什么都快的話，只能算作蘇浚所謂“甘言如飴，游戲征逐”的“昵友”。若要做真正的好“基友”，該學(xué)古代“密友”間的至真至誠(chéng)、相濡以沫，僅僅是效顰其“攜手”、“同榻”之舉，自以為風(fēng)流時(shí)尚，其實(shí)已淪為狐朋狗友之流了。

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